「コピーが刺さる広告デザイン」

（）つけます。うどん県
（香川県）

お父さんよりも、デカイ！
（ラグビー）

おいしさの奥地へ
（高千穂　零）

手元にいい写真がない！
刺さるコピーさえ見つかれば・・・

そんな時に役立つ1冊です。

コピーが刺さる広告デザイン

谷山雅計「広告コピーってこう書くんだ！読本」

「Yonda?」や「日本の女性は、美しい。」の生みの親。

• 知り合い100人と対象の関係を考える
• 広告は「流通力」である
• 描写ではなく解決するコピーを作る

この3つが特に参考になりました。あと「Yonda?」の企画書は必読！

広告コピーってこう書くんだ!読本

立石剛「セミナー講師の伝える技術」

• 「知っている情報」→「知らない情報」の順番で伝える
• セミナーの面白さは具体例で決まる
• 受講者に「やってみよう」と思わせるのが大事。

なるほどね〜。まずは情報の順番を意識してみよう。

セミナー講師の伝える技術

甲谷一「デザインの組み方 見てわかるレイアウトの新ルール」

• 写真に大小のメリハリ
• 罫線を入れる

たったこれだけでオシャレなデザインに大変身！

デザインの組み方　見てわかるレイアウトの新ルール

鈴木康広「近所の地球」

2014年に水戸美術館で展示された鈴木さんの作品集。

• 日本列島の方位磁針
• 地球の蛇口
• 羽根の人
• 足のプラグ
• ファスナーの船

S極N極ではなく、日本列島がどの方向に横たわっているかが一目でわかる方位磁針。

「日本」を体感できて面白そう！

近所の地球

赤松啓介「夜這いの民俗学・夜這いの性愛論」

300冊目到達。えらいえらい(*^^*)
310冊目指して頑張ろう♪

「性とやくざと天皇」に触れなかった柳田国男を批判し、戦前の夜這い文化を余すところなく取り上げた名著。

一夫一婦制や純潔・清純主義という価値観が定着したのは戦後に入ってからで、昔の性習俗はもっとオープンだったのです。

結婚と夜這いは別のもので、僕は結婚は労働力の問題と関わり、夜這いは、宗教や信仰に頼りながら過酷な農作業を続けねばならぬムラの構造的機能、そういうものがなければ共同体としてのムラが存立していけなくなるような機能だと、一応考えるが、当時、いまのような避妊具があったわけでなく、自然と子供が生まれることになる。子供ができたとしても、だれのタネのものかわからず、結婚していても同棲の男との間に出来たものかどうか怪しかったが、生まれた子供はいつの間にかムラのどこかで、生んだ娘の家やタネ主かどうかわからぬ男のところで、育てられていた。大正初めには東播磨あたりのムラでも、ヒザに子供を乗せたオヤジが、この子の顔、俺にチットも似とらんだろうと笑わせるものもいた。夜這いが自由なムラでは当たり前のことで、だからといって深刻に考えたりするバカはいない。

戦前の日本はこんな感じだったそうです。スゴい世界w

ちなみに僕が大学生の時、柳田国男の名前は散々目にしたけど赤松啓介を紹介した教授は誰もいなかったですね。

また柳田国男が、「性とやくざと天皇」を研究対象外にしてたのを初めて知りました。

いわゆる日本のタブーですからね。

「民俗学＝柳田国男」ではないことを知れて良かったです。

夜這いの民俗学・夜這いの性愛論

「UI GRAPHICS ―世界の成功事例から学ぶ、スマホ以降のインターフェイスデザイン」

• 重要度を色の濃さで表現
• 色彩パターンで達成度を表現

優れたデザインは文字を使わずに情報を伝達していますね。

UI GRAPHICS ―世界の成功事例から学ぶ、スマホ以降のインターフェイスデザイン